El voto a los 16

No podía demorar mucho el contagio de las ideas que se imponen en Uruguay y Argentina. Esta vez se trata del voto joven a los 16 años. Un editorial de La República nos presenta formalmente el debate con inexpugnables argumentos como “si se niega a los jóvenes la responsabilidad política también habría que negarles la responsabilidad penal”. Además, claro, de apelar a las siempre patéticas encuestas de opinión hechas a gente que no sabe ni quién es el ministro de economía. El debate del voto joven presentado de esta manera y con tales argumentos deja la sensación de que en la izquierda son incapaces de advertir la diferencia entre asesinar a un rival de pandilla y emitir un voto político. Tendrían que reflexionar un poco para percatarse de que cometer un delito o tener relaciones sexuales no exige mayor capacidad mental. En cambio la política sí lo exige, o al menos debería hacerlo. 

En la mentalidad de izquierda, incorporar más gente en el padrón electoral se considera toda una “conquista social”. Pero esta clase de conquistas sociales no nos sirven para nada si no nos ayudan a elegir mejores gobernantes, que es para lo que finalmente sirven las elecciones. Peor aún: ¡producen el efecto contrario! Prostituyen la política, rebajan el nivel del debate y ahuyentan los argumentos para sacar a flote el bailecito y la demagogia más pueril. En nada nos ha ayudado, por ejemplo, imponer el voto obligatorio y arriar a todo el mundo hacia las ánforas bajo amenaza de multa y pérdida de su ciudadanía. Algo insulso en una democracia. Resulta patético ver a los funcionarios del ONPE llegar en canoa a comunidades perdidas en la selva, cargando sus ánforas para hacer que los nativos depositen su voto, cuando allí no llegan los diarios y ni siquiera se escuchan radios. En lugar de seguir agrandando el número de electores enarbolando el mito absurdo del "derecho al voto" como si se tratara de un enorme beneficio para el ciudadano, deberíamos preocuparnos por mejorar nuestro sistema político cuidando la calidad del voto. 

En el Perú se ha tomado por costumbre convertir en "derecho" cualquier cosa que al Estado o a los políticos les convenga que los ciudadanos hagan. De este modo, por ejemplo, han inventado el "derecho a la identidad" y obligan a a la gente a comprar su DNI para que el Estado los tenga registrados y hasta negocie con sus fotos en los medios. Han convertido en "derecho" el tener un comprobante de pago y piden a la gente que exija su "derecho" cada vez que compra para de este modo convertirlo en agente de la SUNAT. Del mismo modo han inventado el "derecho" a votar obligando a todos a consagrar con su participación la farsa de un sistema creado para elegir puros incompetentes. Una democracia donde a nadie le interesa la calidad del elector ni de los candidatos acaba en una farsa patética como la que tenemos en el Perú. Cada campaña electoral es un carnaval ruidoso donde desfilan las caravanas de juglares arrojando obsequios a las multitudes. Si queremos mejorar el país habría que empezar cambiando este sistema. Esto significa selectividad o “discriminación”, palabra maldita que espanta a la cucufatería progresista. Pero es que la política no puede seguir siendo un negocio de arribistas y pendencieros que se aprovechan de una masa de ignorantes llevados a la fuerza a depositar su voto.

En lugar de imitar a los peores sistemas políticos como el que campea en Argentina, país que cada año se hunde más, deberíamos copiar modelos exitosos como el de Chile, donde es muy difícil que un payaso se presente a la campaña electoral, y más difícil aún –a diferencia de lo que ocurre acá- que gane la presidencia. Resulta imposible mejorar nuestro precario y depreciado sistema político si no hacemos algo por mejorar la calidad del voto y de los candidatos. La palabrería progresista sobre conquistas sociales no ayuda absolutamente en nada a estos objetivos. No nos olvidemos que la izquierda peruana nunca ha sabido nada de democracia. Se han pasado la vida saboteándola y alabando dictaduras anacrónicas como la ridícula gerontocracia cubana y la autocracia chavista. El máximo aporte de la izquierda ha sido incorporar la revocatoria como un mecanismo para debilitar la gobernabilidad, y ahora están a punto de recibir una cucharada de su propia medicina. Más allá de esto la izquierda es incapaz de hacer aportes serios a la democracia. Apelar a los jóvenes como masa electoral sería muy apetecible para el discurso demagógico del progresismo, siempre efectivo para captar jóvenes incautos, románticos y mal informados. ¿Para qué? ¿Cuál es el apuro? Los jóvenes disponen de toda una vida para votar las veces que quieran. Cualquier cambio en el sistema electoral debe estar destinado a mejorar la calidad del elector y de los candidatos. Nada más. Debemos pensar en cómo mejorar el resultado electoral. Ese es el objetivo y no satisfacerse en la orgía electoral y meter más gente a la fiesta.

Un buen primer paso firme en la mejora de nuestro sistema político sería eliminar este nefasto voto obligatorio que lleva a las urnas a un gran porcentaje de gente que no tiene el más mínimo interés en la política. No tiene sentido hacer votar hasta a los delincuentes. Incluso resulta patético ver a los policías esperando en el local de votación para capturar a los requisitoriados apenas sufragan. Lo que necesitamos son ideas novedosas y no más de lo mismo. Necesitamos mirar a las democracias más exitosas y no a las ruinosas. Lamentablemente los políticos no quieren tocar este tema y si lo hacen se escudan en los clichés ya conocidos que se han convertido en dogmas del fracaso.

Yo soy de Derecha...¿Y que?

Liberal pragmático, cristiano y de derecha, para mayor referencia! Y orgulloso de tal convicción, debo agregar. Me van a tener que disculpar, pero debo machacar en el mismo tema una vez más. Vean, como liberal y respetuoso del imperio de la Ley, siempre he creído en la libertad como un valor sagrado en nuestras vidas, en la diversidad que enriquece y en el respeto a las ideas de los demás como normas de convivencia civilizada.

He discutido en más de una ocasión -más de las que los talibanes del pensamiento marxista-caviar de las redes sociales puedan imaginarse- con comunistas, socialistas y demás especímenes que conforman el espectro político de la izquierda. Nunca ninguno de ellos se atrevió a etiquetarme con ese acrónimo DBA, que tanto gusta de utilizar un columnista de La Republica y ex Director de OSIPTEL durante el gobierno de Alberto Fujimori y hoy rabioso franelero de la caviarada.

Lamentablemente también está esa otra izquierda, autoproclamados "progresista" y que conocemos como caviares marxistas. Esa izquierda que ha sido exitosa inculcando falsos estereotipos en las mentes del público y con mayor énfasis en jóvenes. Como que ser de derecha, liberal y católico, es sinónimo de facho, anarcocapitalista y retrograda. Un enemigo del medio ambiente que asesina bambis, un asaltante de limosneros, un peligro para la "justicia social". Nada más lejano de la verdad. Todo eso es tan solo propaganda comunista ya que los rojos siempre han sido expertos en psicosociales. 

A esa otra izquierda de conveniencias y convenidos, de periodismo mermelero y prepagos, de "intelectuales" verborreicos, de ONGs parásitas y piadosas con los victimarios y crueles con las victimas, les comunico: La derecha es una tendencia en la juventud actual. Esta generación es difícil de embaucar con viejos artilugios izquierdistas de los setentas. Ellos ya conocen que la izquierda fracasó estrepitosamente en el siglo XX, no solo llevando a la miseria países enteros sino provocando la muerte de más de cien millones de personas. 

Este es el siglo de "lo quiero ahora, aquí y rápido" y eso solo lo puede proveer un sistema político originado en la derecha. Un sistema basado en la libertad, en la meritocracia, la competencia, el libre mercado, la movilidad social y el Estado de Derecho como reglas de juego. Yo soy de derecha y a mucha honra! No edulcoro los términos de mi convicción, no invento dulces conceptos sociales ni busco fantasmas ni prometo paraísos para ser marqueteable entre la juventud.

No podría ser de izquierda en este siglo. No después de conocer todo lo que es la izquierda. No después de ver su pasado y su presente. No quiero ser parte de una banda de avivatos que pretenden dar gato por liebre al pueblo. La caviarada marxista se inclina por un sistema de gobierno estatista, totalitario, irrespetuoso de usos, costumbres y tradiciones de una nación. Son grupos de iluminados y autoproclamados como la reserva moral del país, cuya ideología desprecia las reglas de juego de un Estado de Derecho, como ocurre hoy en Venezuela, y patea el tablero cuando no se hace su voluntad, como ha ocurrido en Cajamarca donde reina un comunista antiminero.

El seguir viendo como se persigue a los que lucharon contra el terrorismo y la indiferencia de la vieja derecha, inclusive la indiferencia de algunos que levantan la bandera de la nueva derecha, es exasperante. La venganza de los terroristas derrotados prosigue desde las ONGes. La FFAA y destacadas figuras que combatieron a SL y MRTA hoy son vapuleados en los juzgados so pretexto de los DDHH, mientras sus acusadores susurran: fachos, milicos, corruptos. Ahora resulta que los que mataron más se burlan de los que "mataron menos". Los que asesinaron por convicción política condenan a quienes mataron por error. Por todo eso, si señores, soy de derecha...y que?

www.elvisocc.org

Uchuraccay: historia de una infamia

Uchuraccay es una localidad ayacuchana en las alturas de Huanta, donde el 26 de enero de 1983 fueron asesinados ocho periodistas y su guía, más un comunero. Este penoso acontecimiento ocurrió a menos de dos años de iniciado el accionar subversivo y terrorista del PCP- Sendero Luminoso luego de que estos incursionaran en las comunidades más alejadas y desguarnecidas de la puna ayacuchana para someterlos, adoctrinarlos y obligarlos a ingresar a las filas del partido. Como estos se resistieron, los cobardes senderistas iniciaron su orgía de sangre asesinando inocentes campesinos. 

Alejandro Huamán (dirigende de Uchuraccay) fue conducido a la plaza del pueblo, siendo sometido a un juicio popular y encerrado en el local comunal. En horas de la tarde, a pesar de los ruegos de su esposa, hermanos e hijos, fue asesinado baleado en la frente (CVR).

A causa de las incursiones senderistas y de las atrocidades que cometían, las comunidades decidieron organizarse y enfrentarlos. Para enero de 1983 ya se conocían de algunas masacres ocasionadas a militantes del PCP-SL por parte de los comuneros, quienes luego bajaron a pedir ayuda a las autoridades. 

El 21 de enero, ... se produjo la matanza de siete miembros del PCP SL en las comunidades de Huaychao y Macabamba. Los comuneros, luego de recibir amistosamente a la columna senderista en el local comunal, coreando sus arengas en pro de la lucha amada y el camarada Gonzalo, como solía ocurrir, los detuvieron y asesinaron a cuatro miembros del PCP SL en Huaychao y tres en Macabamba. Por esos mismos días, cinco miembros del PCP SL fueron asesinados en Uchuraccay (CVR)

Al conocerse estos hechos las reacciones fueron de dos clases. Por parte del gobierno y la ciudadanía fue de aprobación pues las propias comunidades indígenas habían decidido enfrentar a los terroristas con sus propios medios. 

[Belaúnde] Justificando la muerte de los siete miembros del PCP SL, señaló también que la respuesta campesina era un ejemplo de patriotismo que hacía palpable el «resurgimiento de Ayacucho» frente a la «basura ideológica» del PCP Sendero Luminoso (CVR) (Comillas en el texto original).

Por parte de la izquierda peruana la actitud fue de incredulidad, seguros como estaban por su credo ideológico de que la guerra popular era inminente. Según sus sagradas escrituras, el campesinado apoyaría indubitablemente el accionar guerrillero y conformarían las sólidas bases populares que marcharían del campo a la ciudad en columnas disciplinadas para tomar el poder. Sin embargo las noticias parecían contradecir el credo marxista. Los izquierdistas simplemente no lo podían creer. Así que decidieron investigar.

El ambiente en las alturas de Huanta era de histeria bélica. Los campesinos ya habían sufrido suficientes vejámenes, abusos y masacres de parte de las huestes de SL. Estaban pues muy sensibilizados contra cualquier foráneo, pues no era común verlos y cuando empezaron a aparecer resultaron ser terroristas. Los militares, a quienes los comuneros habían pedido apoyo, les explicaron que les llevarían ayuda pero siempre llegarían por aire, en helicópteros, de manera que cualquier grupo extraño a pie tenía mucha posibilidad de ser terrorista. 

Luego de producidas las muertes de los senderistas en Huaychao, Macabamba, Uchuraccay y otras comunidades, la población se organizó rápidamente temiendo represalias. Las autoridades de las comunidades coordinaron el patrullaje de la zona, estableciendo sistemas de vigilancia desde las cumbres de los cerros, usando cornetillas como señal de alarma y pernoctando en las laderas de las montañas. En la memoria de los uchuraccaínos este momento es recordado por el estado de alarma en que vivían. Los comuneros sabían que los miembros del PCP SL buscarían venganza, pues habían contraído lo que el PCP Sendero Luminoso llamaba «deuda de sangre con el partido» (CVR).

En medio de las dudas un grupo de periodistas limeños, especialmente del izquierdista "Diario de Marka", que más adelante se convertiría en vocero del senderismo, decidieron ir por su propia cuenta y riesgo a investigar las noticias de las masacres que los comuneros asestaban a los "guerrilleros" de SL, pues en sus fueros internos parecían estar convencidos de que tal cosa era imposible: tenían que ser los militares. Ya desde entonces empezaron a señalar sin duda alguna que toda esa historia de comunidades ejerciendo la autodefensa tenía que ser una patraña urdida por los militares.

Por desgracia la historia era cierta. Los periodistas obviamente evitaron todo contacto con las autoridades y se fueron contratando un guía local para ver in situ la verdad. Y vaya que la vieron. Cuando llegaron a Uchuraccay fueron confundidos con senderistas y la comunidad les dio muerte en menos de media hora. Todo fue un lamentable malentendido. Pero lo más lamentable fue la sucia historia que toda la izquierda empezó a tejer a partir de esos trágicos sucesos en contra de las FFAA.

Esa masacre de periodistas sacó a la luz el verdadero papel que la izquierda peruana tenía frente al accionar terrorista de Sendero Luminoso: apoyo incondicional. El rol de la izquierda fue proteger a Sendero Luminoso acosando a los militares y llenando las páginas de sus diarios con toda clase de mentiras infames contra el personal militar y el gobierno. Fue el momento en que crearon esa cloaca comunista que hoy es la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, con la primordial misión de acosar a los militares sin tregua, papel que nunca dejaron de cumplir hasta nuestros días. Lo primero que hicieron fue culpar a los sinchis. 

Hoy mismo podemos leer en las columnas de izquierda sus clásicas y cobardes mentiras en torno al accionar militar en la lucha contra la subversión. En el editorial de La República que se refiere a la masacre de Uchuraccay puede leerse una increíble pretensión de equiparar el accionar de nuestras FFAA con el nivel de insanía mental con que actuaba SL:

"...tierras donde los conceptos de paz, fraternidad y derechos humanos habían quedado abolidos por la violencia, aplicada desde lados de signo contrario con igual ferocidad" (La República, 26/01/2013).

Por su parte, en el diario La Primera, el incorregible marxista Raúl Wiener no desperdicia la ocasión para seguir echando sombras y dudas sobre el accionar de las FFAA:

"En solo tres semanas del ingreso de los militares a la guerra ayacuchana, las comunidades decidían eliminar a los subversivos que circulaban por sus territorios" (Raúl Wiener, 26/01/2013)

Claro que esta acción de legítima autodefensa de las comunidades campesinas le parece una cobardía y una acción nefasta al marxista Wienner, como a muchos otros izquierdistas que lo condenaron en su momento. Esas acciones valerosas fueron señaladas como la "guerra sucia del ejército". Pero lo cierto es que las FFAA acababan de llegar y aun no actuaban.

La izquierda peruana siempre ha jugado de taquito con Sendero Luminoso. Su aporte fue combatir a las FFAA y a la democracia mediante la guerra sucia de la desinformación, la dispersión de mentiras reiteradas que a fuerza de repetirse iban cobrando fuerza. Toda la izquierda peruana estaba empeñada en cubrir el accionar de Sendero Luminoso señalando los excesos de las FFAA. Incluso la CVR cumplió a cabalidad esta penosa labor al justificar sociológicamente la actuación de SL y condenar sin atenuantes a las FFAA. La estrategia general de la izquierda fue desviar el foco de atención hacia las inconductas de ciertos militares que sucumbieron a la crisis de guerra. Por cada linea de noticia sobre los crímenes de SL aparecían páginas de denuncias reiteradas contra las FFAA. Y así concluyó la última acción subversiva en la residencia del embajador japonés: con la condena de la CNDDHH al accionar de las FFAA y el enjuiciamiento de sus miembros.

En el caso concreto de la masacre de Uchuraccay la izquierda nunca dio tregua a las FFAA pese a todas las evidencias. Jamás han dado su brazo a torcer y hasta el día de hoy siguen en su empeño de inculpar a las FFAA. 

"Por eso la teoría de la confusión siempre tuvo serios límites y se convirtió casi en encubridora dentro del Informe de la Comisión Vargas Llosa" (Raúl Wiener, 26/01/2013).

"¿Se sabrá alguna vez lo que ocurrió? Creemos que no: cinco años de proceso judicial solo sirvieron para ocultar más la verdad tras una montaña de legajos. El juicio concluyó con la condena de dos comuneros a quince años de prisión" (La República, 26/01/2013).

En la campaña de histeria desinformativa en que se embarcó la izquierda peruana para aportar su granito de arena a las luchas que Sendero Luminoso libraba en el campo, se produjeron toneladas de mentiras y calumnias. Hubo alguien con enormes dotes de imaginación que se atrevió a señalar que en una de las fotos que se lograron revelar de la cámara de Willy Retto "se podían apreciar las botas de un militar disfrazado de comunero". Esta mentira se propagó rápidamente.

Sin duda el caso Uchuraccay pasará a la historia como una prueba tangible del triste papel que le tocó jugar a la izquierda peruana como consorte complaciente de Sendero Luminoso, enemiga del Estado, de la democracia y, muy en especial, de las FFAA.

Imagen de portada: una de las fotos de Willy Retto